РУКОПИСИ, ЗАГЛЯДЫВАЮЩИЕ В ГЛУБЬ ИСТОРИИ
 В монастырской библиотеке аббатства Санкт-Галлен оживает средневековье Нет в Швейцарии другого читального зала, так красиво и роскошно отделанного, и лишь немногие библиотеки мира располагают ценностями, сопоставимыми по значению с теми, что хранит монастырская библиотека Санкт-Галлена. Начало этой библиотеки уводит нас в далекое прошлое, и связано оно с датой 612 год. Именно тогда ирландский монах и миссионер Галлус построил в высокогорной долине реки Штейнах отшельнический скит. Столетие спустя алеманн (представитель германского племени алеманнов) Отмар основал монастырь бенедиктинцев, вокруг которого вскоре возникло поселение Санкт-Галлен, названное в честь святого Галлуса и превратившееся впоследствии в самый значительный город Восточной Швейцарии.
С годами возрастали религиозное влияние и политическая сила монастыря. Тем временем он достраивался, перестраивался и отстраивался вновь. Монастырскую библиотеку и монастырскую церковь построили за период с 1755 по 1767 год, оба эти здания являются архитектурными памятниками мирового значения.
Во внутреннем убранстве церкви нашло замечательное выражение абсолютно земное прославление Бога в стиле позднего барокко: обильная светло-зеленая лепнина на белых стенах и розовых сводах, золотые накладки на ореховом дереве боковых скамей на хорах, на наружных стенах органа и на исповедальне. Решетчатое ограждение на хорах и роспись на потолке стараются превзойти друг друга своей пышностью.
В ЧИТАЛЬНОМ ЗАЛЕ ДОМА ГОСПОДНЯ
Однако по своему значению церковь уступает библиотеке. В помещении последней хранятся 2000 средневековых рукописей, прежде всего времен императорской династии Аролингов во Франкском государстве и императоров «Священной Римской империи» Оттонов. Большинство рукописей не куплены, не украдены и не собраны каким-либо иным образом, но сочинены самими монахами бывшего монастыря Санкт-Галлен. К этому добавляются 1700 инкунабул и первопечатных книг, а также 100000 книг, многие из эпохи барокко. В их числе почти полное собрание специальной литературы по медиевистике, то есть по изучению истории Европы средневековья. Несмотря на большое количество книг в двухэтажном здании монастырской библиотеки нет пыльной, спертой атмосферы, характерной для книгохранилищ. Это заслуга построившего здание библиотеки зодчего Петера Тумба, который вместе со своим сыном, а также с несколькими высокоодаренными художниками-декораторами и ремесленниками занимался его внутренней планировкой и оформлением. Благодаря 34 окнам хорошо освещены прекрасная живопись на сводчатых потолках с сюжетами на библейскую тему, пышная лепнина, изогнутые галереи вдоль стен и искусно выполненная инкрустация паркета. Со времени секуляризации монастыря Санкт-Галлен в 1805 году многие из наиболее ценных книг стоят в зале рукописей на богато инкрустированных стеллажах, которые являются прекрасным покрытием для подпирающих свод прямоугольных пилонов.
  Наряду с псалтырем ученого монаха Лабеона (X век) или списком «Песни о Нибелунгах» XIII века в библиотеке находится также первая известная книга на немецком языке. Так называемый «Кодекс Аброгана» 770 года представляет собой латино-немецкий словарь, составленный для того, чтобы миссионеры, преимущественно ирландские монахи, занимавшиеся проповедью христианства среди германцев, учились говорить на их языке.
Около 820 года была изготовлена очень важная для специалистов рукопись, которая также хранится в монастырской библиотеке: план монастыря. До сих пор не вполне ясно, что именно начертано на этом пожелтевшем пергаменте, предназначенном для аббата Гоиберта. Был ли это план идеального монастыря эпохи Каролингов? Или это был строительный проект для монастыря Санкт-Галлен? Так или иначе, эти четыре сшитых пергаментных листка являются уникальным историческим памятником строительного искусства раннего средневековья. Этот чертеж воспроизводит весь практический опыт монастырской жизни монахов-бенедиктинцев. Точные латинские пояснения указывают на назначение зданий и помогают понять их внутреннее устройство.
Монастырская библиотека предоставляет ученым захватывающую возможность заглянуть в мир средневековья. Но для многих посетителей она делает большее, являясь «лечебницей для души», как гласит древнегреческая надпись над порталом.
| 
